Если Бог – это миф, если повесть о том,
Как пришел Он на землю – просто сказочный сон,
Если Бог – это выдумка тёмных людей,
Чтоб утешить себя средь безрадостных дней;
Если люди – продукт изменений в веках,
Просто вышли из праха и воротятся в прах,-
Что останется нам? Наша участь мрачней,
Чем у диких, водимых инстинктом зверей.
Им неведомы муки моральных обид,
Раскаянье в ошибках разве их тяготит?
Это мы, невозможно понять, почему,
Устрашенно взираем в грядущего тьму.
Делим наших знакомых на добрых и злых,
И рыдаем о рано почивших родных.
Это мы, полюбив, сочиняем стихи,
Знаем боль унижений и тягость тоски,
Знаем чувство восторга, полеты мечты,
Постигаем в раздумьях идеал красоты.
Заглушаем мы совесть, чтоб потом без помех
Слепо броситься в пропасть греховных утех,
Но во мраке забытья, беспечного сна,
Вновь и вновь постоянно нас тревожит она.
Звери это не знают, но как от чумы
Мы бежим от вопроса: кем являемся мы?
Если Бог существует, если Он приходил,
Чтобы дать нам спасенье, избавленье и мир,
Если в маленьком мальчике, спящем в хлеву,
Люди Бога сумели узреть наяву,
Если жизнью и смертью Господь заявил:
«И прощенье, и радость Я вам подарил»,
То не будем жестоки, и в ночь Рождества,
Да услышим мы ангельской песни слова,
И, под звон колокольный проснувшись, поймём:
Бог о нас не забыл, это мы позабыли о Нём,
И признаем, что Он – милосердный Отец,
(В Нем Одном - утешенье для наших сердец).
И довольно шататься по миру с сумой.
Он нас ждет… Нам пора возвращаться домой…
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
