Да не воспитывай людей,
Не говори: стереотипы,
Не думай: полон ты идей,
А все другие – однотипны,
Себя другим не предпочти,
Отнюдь не ты в витке событий,
Не возвышайся над людьми,
Не будь задолжником наитий.
Пойми, ты можешь повести,
Ты можешь научить собою,
Но только с Божеской Руки,
Не поднимаясь над толпою.
Забудь достоинства свои,
Оставь награды и заслуги,
Не принимает этот мир
Берущих мир сей на поруки…
Слова оставь, слова уйми,
Их много здесь, красноречивых,
От Бога праведно иди
И начинай с речей правдивых…
Оставь гордыню, гнев уйми,
Работай качествами с миром,
Не обойдется без любви,
Не льсти народу слабой лирой.
Трудись в великой чистоте,
Не претендуя на награды,
О Боге говори везде,
Не требуя от Бога платы,
Служи и в счастье и в нужде,
Служи Отцу, не зная страха,
Служи вначале и в конце
И вечность созидай из праха…
Всем Божье Слово доноси,
И Бога возгласи Величье,
И этим мир земной учи
Преображай его обличье…
И не воспитывай людей,
Оставь сей помысел греховный,
Трудись в миру душой своей
И знай: Бог учит мир условный…
Но ты – слуга, ты – не творец,
Ты не причин земных причина,
Как всех тебя ведет Отец,
И ты, как все, в Отце Едином…
Веди себя, веди других,
Но с Божьим Словом, с Божьей властью,
Трудись на Бога каждый миг
И насладись. Есть в этом – счастье…
Наталия Маркова,
Россия, Ростов-на-Дону
семейная, религиозная образование высшее, интересы - религиозные стихи и проза
Прочитано 8346 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.
