Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Веди дорогою спасенья
Заветной, узкою тропой
Так жажду, в Духе, вознесенья-
И в Небе буду жить с Тобой!!!
Благодарю за стих. Комментарий автора: Аминь! Ведь только Он есть путь и в Нем спасение!!! Благословений, Андрей!!!
Вячеслав Радион
2016-02-14 03:20:22
С Господом пройдём! Благословений вам. Комментарий автора: Аминь! Ведь Он крепко держит нас всех за правую руку, спасибо Ему и слава! Брат Вячеслав,еще раз с Днем рождения!!!
Близнецова Наталья
2016-02-16 12:39:32
спасибо,Галечка!порадовала стихом!благословений желаю! Комментарий автора: Спасибо, Наташенька, за отзыв. Благословляю именем Господним!!!
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
